吾邑方音之誤，
以字母言之，如：
人之讀銀、日之讀嶷、仍之讀迎、任之讀吟，則臨文者皆然。
至於俗語，則柔爲牛、饒爲堯、讓爲𨋕魚亮切、染爲儼、輭爲阮、忍爲釿、蘂爲姽、絨爲濃，認、韌皆爲凝去聲，是以日母轉爲疑母也。
而肉爲衄、瓤爲孃，又轉爲娘母矣。
他如：
讀從混禪、疑娘不分、喻匣不辨，若斯之流，不能殫述。
惟而、爾、耳諸字，卻較中州之音爲稍正耳。
以韻部言之：
支韻本與微齊通，而
讀爲、惟近余，讀垂、隨、蕤、誰近如、吹近趨、規、龜、嬀近車、危近魚、葵、夔、逵近渠、麾、撝近虛、虧、窺近區、錐近朱，則轉入魚韻。
悲近杯、羸近來，則轉入灰韻。
又如，
歌韻：多、科、磨等字，音與模韻混。
庚韻：兄、榮、宏、紘、泓、轟、訇、塋、吰等字，音與東韻混。行、耕、氓等字，音與陽韻混。蒸、韻、朋、肱、薨等字，音與東韻混。
而十三元一韻，如：元、原、園、言，則與先混。煩、蕃、翻，則與刪混。垣、暄、萱，則與寒混。魂、渾、溫、奔，則與文混。孫、尊、存，則與真混。
竟不知本屬何紐，尤爲方音之偏，與古不同按：十三元古音本分爲二，均、真、文爲一類，寒、刪爲一類，此又方音近古處。
他如：
富音近、覆而讀如賦，則尤、虞混矣。
褒音近包，而讀如裒，則尤、豪混矣。
佳音近街，而讀如嘉，則佳、麻混矣。
此皆方音之偏，與韻不合者也。
至於四聲之誤，則：
仔、祇、斟、艘、閩、竣等字，以平聲而讀上、去。
技、庀、荷擔荷之荷、卉、殆、妓、垢等字，以上聲而讀去。
懿、汶等字，以去聲而讀平。
累、屢、餌、珥、嗣、穉、示、曙、忤等字，以去聲而讀上。
鼻、些、值等字，以去聲而讀入。
此皆俗師相承沿誤，不可不正者也。
又有俗語不誤，而讀書不辨者。如：
上下之下，上聲爲體，去聲爲用。今俗言潮退曰下岸，蔬肉曰下飯，皆讀如暇。而學者概讀上聲，則誤矣。
截物曰斷，如小兒斷嬭之類，俗音如短，而學者概讀徒管切，則誤矣。
他若：
狼戾、眼淚，俗語如利，而學者讀如類。
褒貶之褒，俗語如包，而學者讀如裒。
此音皆俗音近正，亦邇言所當察者焉。
《太平志》：
里言 浅近，至理 存焉，經史 竝 引之，吾邑 諺 有 可味 者：
君子一言，快馬一鞭。取直也。
年荒可過，兒小能大。在守也。
姑娘嫂，落得好。處有時也。
等人益久，憎人益醜。隨心變也。
家有千金，不掭雙芯。儉之積也 。
有錢布施，不問落處。施之博也。
甯添一斗，莫添一口。慮之長也。
忍一忍，喫不盡。能懲忿也。
若要好，大呌小。甯自屈也。
差人面，轉轉變。好無常也。
送人送上岸，送佛送到殿。有始終也。
依你算，發迹兩年半。勸安分也。
見說道是，見哭道死。譏輕信也。
磨得鴨嘴尖，雞嘴弗值錢。笑趨時也。
來者不獃，獃者不來。慎敵也。
砟高礙樹，砟低礙地。慮偏也。
隔牆拋，箕仰仆。不知事難定也。
牆頭草，風吹兩邊倒。不足倚也。
人往高頭，水往低流。宜審所嚮也。
富者算，窮者拚。亦各有說也。
弗買弗賣，三代分敗。世漸衰也。
三代眷親，世代族人。厚薄殊也。
不怕折，只怕歇。終必獲報也。
凡 此 皆 醒世 名言，君子其可無邇言之察哉。
案：吾黃 里諺 與 太邑 同者 已 見於 前 矣。至《太平志》所 未載 者 尙 多，今 錄於 後，併 釋其 義，亦 足爲 察 邇之一助。如：
勸讀書則曰：
勸爲善則曰：
勸安命則曰：
憑天所斷。《晉書・符堅載記》憑天俟時。
天生無祿之人。《元曲》。
錢財八隻腳，生世趕不著。富不可求也。
十年水流東，十年水流西。運至則通地。
戒爲惡則曰：
戒詐僞則曰：
弄巧成拙。《傳燈錄》。
弄假成真。《瑣綴錄》。
上樹拔梯。《通俗編》。
水落石出。《蘇東坡赤壁賦》。
越奸越巧越貧窮。詐無益也。
戒多言則曰：
前言不應後語。卽孟子言：不顧行意。
話不投機半句多。《元曲》。
一言既出，駟馬難追。《論語》駟不及舌。
嬾狗好條尾，嬾人好張嘴。言能言不能行也。
勸節儉則曰：
屋寬不若心寬。言無財勿造屋。
無有閒錢補笊篱。見《元曲》。
勸安分止足則曰：
戒妄取則曰：
君子不奪人所好。《指月錄》。
得人錢財，與人消災。《元曲》。
君子愛財，取之以道。《五燈會元》。
戒爭訟則曰：
戒安佚則曰：
論處家則曰：
他如：
論人情物理則曰：
隨鄉入鄕。貴從俗也。《范成大詩》。
女生外嚮。當從人也，見《白虎通》。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。義從夫也，見《埤雅》。
龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞。子肖其父也。《普燈錄》作“緣屋棟”。
外甥多類舅。氣所孚也。《容齋隨筆》。
一歲肖狗，千歲肖狗。少成若性也。
桑枝從小壓。教子齠齓也。
月裏崽老不可竦，新娶老婆不可寵。教子嬰孩，教婦初來也。謂幼孩曰崽老，崽，俗音嘶。
三子出一豹。多男，可喜亦可懼也。《癸辛襍志》作彪。
兒要親生，田要冬耕。凡事宜豫也。
隔重肚皮隔重山。同父異母常難處也。
生兒防老，積穀防饑。子宜養父也。
不郎不秀。無執業也。《畱青日札》元時，稱人以郞、官、秀才爲等第一說，卽詩不稂不莠。
獨隻皮鞋摑不響。勢不敵也。
官無悔筆。不可錯也。《譚概》。
窮官抵富戸。祿不薄也。
瞞上不瞞下。背公黨惡也。
無針不引線。事必有因也。
有麝自然香。誠則形也，見《元曲》。
板板六十四。定理不易也。《豹隱紀談》鑄錢每一板六十四文，乃定例也，多一文則爲私鑄。
近火前燒。勢所必及也。
遠水不救近火。無能爲力也，見《韓非子・說林》。
樹倒猢猻散。失其所恃也，見《談藪》。
養虎遺患。寇由自致也，《史記・項羽紀》。
神差鬼錄。妖由人興也。
神出鬼沒。技可通神也。《黃石公兵略》。
青大白日。明且清也。本云青天白日，葢由一人誤讀，眾從而效之耳。
風聲草動。常自驚也。
隨風倒舵。心不定也，見《禪宗語錄》。
𢳀風捉影。不足信也。
擔泥填井。事難成也。
雪上加霜。怨難平也。
雪中送炭。真仁人也。
有天沒日頭。無良心也。
花言巧語。人所輕也。
借花獻佛。徒損人也。
佛面刨金。貪不情也。
飛簷走壁。技通神也。
啞喫苦瓜。難告人也。
斬草除根。不留情也。
路上只可栽花，不可栽剌。宜解紛也
千年田，八百主。業無償也。《五燈會元》。
日餧貓，夜餧狗。事有章也。
屋倒連夜雨。數奇有悔也。
火燒眉毛眼下緊。急不能待也。
宰相肚裏好撐船。量如江海也。《水東日記》。
强將手下無弱兵。下觀而化也。
神仙難斷粢粒價。物無定價也。
依樣畫壺盧。不可認真也。《續湘山野錄》。
有箇壺盧畫箇圈。語必有因也。
𠡒東瓜畫壺盧。譏失真也。
大樹按丈竿。不足徵也。
捉著封皮當信行。虛無憑也。
平地打滑澾。掉以輕心也。
上梁弗正下柱差。宜反身也，《楊泉物理論》參差，俗語本此。
斧頭喫鑿，鑿喫樹。勢相逼也。
大蟲口裏剜碎肉。何所得也。
狗口無有好象牙。斷可識也，《抱朴子》牙不出鼠口。
麻狸過，打黃狗事無及也。
豬來窮，狗來富，貓來拔直過。驗往昔也。
路遙知馬力，日久見人心。觀後曰也。
只重衣衫不重人。有賢不識也。
人善得人欺，馬善得人騎。人情之薄也。
有錢能使鬼行磨。爲富則惡也，見《錢神論》《幽明錄》。
鬭風點火，自燒身。孽由自作也。
落水求人救，上岸討包布。無厭之索也。
甲子乙丑，拏弗到手。無底之壑也。
儇人做牙，獃人做抱。自取縛也。
豬到喫豬頭，羊到喫羊頭。唯利是視也。《容齋四筆》兩商人入神廟，其一陸行，欲晴，許賽以豬頭；其一水行，欲雨，許賽以羊頭。神顧小鬼言，晴乾喫豬頭，雨落喫羊頭，有何不可。俗語本此。
熱鑊孔著把，冷鑊孔著把。平視彼此也。《五燈會元》冷處著把火，俗語本此。
千里送鵝毛，禮輕情意重。不以貨財爲禮也，蘇黃詩俱用之。
緣繩落地，敲鑼沒趣。同事之恥也。
一朝權在手，便把令來行。譏自恃也，朱灣《戲擲籠籌》詩。
三十六相，走爲上相。笑無智也，《齊書・王敬則傳》三十六策，走爲上計。
蝨多不癢，債多弗愁。莫可爲計也。
頭痛灸頭，腳通灸腳。急則治標也。
有病不治，常得中醫。食飲宜調也，《漢志》引諺。
閒事莫管，㕑到三盌。省事加餐也。《苕溪叢語》載諺：聞事莫說，問事不知，閒事莫管，無事早歸，豈有不省事乎。
將酒勸人，竝無惡意。所以盡歡也，李昌齡《樂善錄》。
喫食自家門風，相喚自家禮儀。非以觀美也。
輕人自輕自，重人自重自。出爾反爾也。
㫄觀者明，當局者暗。臨事貴問也。
看事容易，做事難。勿爲高論也。
見怪不怪，其怪自敗。有定識也，事見《風俗通》。
工夫深，鐵杖磨細針。勤之積也。
一法通，萬法通。貫以一也，《莊子》云：通於一，而萬事畢。
其無關勸戒者，不悉錄焉。