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嫁囡好笑弗笑
台州老话：做牛好叫弗叫，嫁囡好笑弗笑。牛痛不叫，你鞭打它也不叫。因疼痛而呼号，土话称“西”，呻吟不止，“叫大皇天”、拔命样（拼命叫）。
嫁囡本是大喜事，应该高兴才是。旧时，女儿出门那一刻，做娘的往往背转身抹泪。看着一手拉扯大的宝贝囡从此嫁作人妇、入别家门，总会情不自禁地流露出牵挂、失落和不舍，忍不住默默垂泪。旧时台州不少地方的婚俗是“哭嫁”：新人临出门时，母亲、姐妹嚎啕大哭，以示不舍。
有道是“好挣拨囡，孬挣卖囡。”台州话的“拨”含义是“给”，也延伸出“嫁”的意思。而娶媳妇则叫讨新妇。讨：娶。挣：赚（钱）。方音撑。屋里有（家里富）嫁囡，屋里穷卖囡。这跟家境有很大关系：穷人家像卖女儿，要男方彩礼以贴补父母。富家女嫁妆应有尽有，“扛嫁资”的队伍一眼看不到头，号称“十里红妆”。台州老话：“命好弗到贫家开，命｛疒+吞｝｛勿会｝进富豪门。”命生得好不会嫁到穷家去，命不好也挤不进豪门做阔太。富家子弟有财有貌，想嫁的姑娘踏破门槛，“穿红弗来着绿来”。着：穿。有的人心比天高但命比纸薄，生落地拔是（生来就是）丫头命，村姑身。不少老百姓的旧观念是：福禄都生好，命都主噢（了）。“生好嘅（的）命，钉死嘅秤。”有的人“头世修来”，生来福气好，有的则一副克夫相，败财相。运好弗用起早，有的女子倒死运，嫁了几次，都不如意。“一脚踏水，脚脚踏水。”
为什么嫁囡好笑不笑？为女儿长大觅到如意郎君欣喜之余，或许隐隐地为女儿担忧。天台俗语：别人稻麦大，自己囝（儿）囡好。黄岩、路桥话说“自囝囡，自服眼”“癞头囝啊自己好”：自家孩子怎么看都好。在娘家时家务不会做有人代劳，可能万事让着、宠着，哪怕做错事也有娘爸护着。台州话叫粑娘腰。娘腰粑惯爻。意思是，长期生活在妈妈身边，事由妈妈包办，有妈宠护着，难免有依赖性，家务能力和独立生活能力欠缺。可一旦踏入夫门，就身不由己了，一切全靠自己操持。恰如临海老话所说：“有娘作娘腰，呒娘拼命熬！”作娘腰：撒娇；熬：忍受。有娘在侧，免不了撒撒娇；但离开了娘独立生活，只好拼命坚持，自强自立，撑起一片天。尤其是自己做了母亲后，激发出意志力，会变得刚强起来，所谓“女本柔弱，为母则刚”。
家娘讲新妇，亦（越）讲亦（越）胀肚
或许，母亲对女儿还有一层担心：婆媳如何和平共处？
旧时，踏入夫门的媳妇，无论家庭地位和经济地位，都处于弱势。除了“上侍公婆、中从夫君”，将来还要“下教子女”，压力很重。
民间老话讲：共天下好过，共间下孬过。或说“共天下好过，共屋瓦（或“瓦瓦”即瓦）难过。”同爿天没事，共个屋檐生活，日加日在聚队（一起），难免磕磕碰碰，产生各种矛盾和摩擦。所以“家娘新妇”（家娘指婆婆，新妇指媳妇）是一对天然的矛盾，关系和谐的婆媳少之又少。婆媳关系是许多家庭的雷区。
“婆媳是天敌”的断言尽管有些夸大，但自有几分道理，毕竟婆婆不是亲妈，想外人处处包容你的任性并非易事。母女是血缘关系、婆媳则是社会关系。所以台州俗语说：“家娘讲新妇，亦讲亦胀肚。”婆婆讲媳妇，越讲越生气，气得卜卜（音近普）叫，嘴气乌都噢（黑了）。胀肚：生气。胀，喻指生气。如：讲勒胀肚；肚啊胀饱；胀得猛。话胀死人：伤人的话很气人。胀死、饱胀：生闷气，很不高兴。婆媳互相看不顺眼的比比皆是。有的小两口离婚，婆婆难辞其咎。
旧时，大家庭里，还有“姑娘嫂”的复杂关系。譬如产后“送月里”，温岭俚语云：“嫂送姑娘，像模像样；姑娘送嫂，弗论多少”，这也反应了媳妇的弱势地位。姑娘嫂：姑、嫂。
当然，婆媳和睦亲如母女的也有，颇为难得。一般来说，婆慈在前，媳孝在后。慈婆之下，多有善媳，恶媳稀见。恶婆之下难有孝媳。所以婆媳互相包容最为重要。人心换人心，当彼此付出真诚，凡事有商有量，互相尊重、谅解时，婆媳关系才会和谐。温岭话“娘傲囡好勿算好，家娘傲新妇好实在好”，这句感叹似乎从反面印证了“婆媳是天敌”的说法。傲：夸赞。