差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- 使徒保羅寫畀希伯來人个書信 [2024/08/17 15:12] – 建立 benojan
+++ 使徒保羅寫畀希伯來人个書信 [2025/04/18 21:19] (目前版本) – benojan
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 上帝 從前 在於 眾 先知人 用 許多 方法 屢次 搭 祖宗 講，
-到 箇 末代 時世 在於 佢个 兒子 搭 我許 講，設立 佢 好 接着 萬物 做 產業，貤 是 託 佢 創造 天地；
+到 箇 末代 時世 在於 佢个 兒子 搭 我許 講，設立 佢 好 接着 萬物 做 産業，貤 是 託 佢 創造 天地；
 佢 是 上帝个 榮華 所 透出个 光彩，上帝个 體質 真个 形象，用 大 能幹个 號令 掌管 萬物，既然 捨出 自个 性命 洗爻 我許 罪，就 坐 在 頂 高 所在，頂 大 主子个 順手邊；
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 > SU-I, bi t‛in-zông su dziao-keh sing-zin hyüong-di, iao ts-si s-ts‛eng ngô-he su tsiao-nying dao-li-keh Ts‛a-s teh Da Tsi-s, keh-yü Kyi-toh Yia-su;
 > 2 Ge yiu cong-sing voh-z su sih-lih Ge-keh Cü, ziang Mo-si “ze Zông-ti ‛eh-kô li-min yiu cong-sing.” [Ms. 12. 7.]
-> 3 Ing-yü keh-yü Yia-su sön z k‛o-i teh-djôh yüong-wa hao-jü Mo-si, ziang ts‛ang-kô cü-ts pi ge ih-kô-keh nying z kang-kô kyü-djong.
+> 3 Ing-yü keh-yü Yia-su sön z k‛o-i teh-djôh yüong-wa hao-jü Mo-si, ziang ts‛ang-kô((寧波話聖經：dzing-kô-go)) cü-ts pi ge ih-kô-keh nying z kang-kô kyü-djong.
 > 4 Væn-pah nying-kô tsong yiu ih-ke ts‛ang-kô-keh cü; dæn-z zao-zing væn-veh z Zông-ti.
 > 5 Mo-si tso “nu-boh, ze Zông-ti ‛eh-kô yiu cong-sing,” hao te-tsing tsiang-le iao kông-keh shih-wa;
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 佢 有 忠心 服事 所 設立 佢个 主，像 摩西 “在 上帝 合家 裏面 有 忠心。” [Ms. 12. 7.]
-因爲 箇位 耶穌 算 是 可以 得着 榮華 好如 摩西，像 撐家 主子 比 佢 一家个 人 是 更加 貴重。
+因爲 箇位 耶穌 算 是 可以 得着 榮華 好如 摩西，像 撐家((寧波話聖經：成家个)) 主子 比 佢 一家个 人 是 更加 貴重。
 凡百 人家 總 有 一個 撐家个 主；但是 造成 萬物 是 上帝。
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 > 13 Væn-veh ts-cong, m-yiu ih-yiang ze Ge min-zin hao ing-mön: væn-veh tu ming-ming pa ze Ge ngæn-zin; Ge iao sön ngô-he-keh tsiang.
-因爲 上帝 說話 是 靈活，有 能幹，快如 頂 鋒快个 寶劍，會 戳進 破開 靈魂 搭 靈心，{骹}股 搭 骨髓，貤 會 辨出 心裏个 思念 搭 心意。
+因爲 上帝 說話 是 靈活，有 能幹，快如 頂 鋒快个 寶劍，會 戳進 破開 靈魂 搭 靈心，骹股 搭 骨髓，貤 會 辨出 心裏个 思念 搭 心意。
 萬物 之中，無有 一樣 在 佢 面前 好 隱瞞：萬物 都 明明 擺 在 佢 眼前；佢 要 算 我許个 賬。
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 之後 會 失爻 箇 道理，斷 不 能 畀 佢 再 悔改；因爲 佢 是 重新 釘死 上帝个 兒子，明明 遭塌 佢。
-因爲 田地 屢次 有 雨 滋潤 佢；就 發出 土產，合着 種田 人个 用場，是 得着 上帝个 祝福：
+因爲 田地 屢次 有 雨 滋潤 佢；就 發出 土産，合着 種田 人个 用場，是 得着 上帝个 祝福：
 若 生出 刺棚 搭 野草，就 要 被 斷爻，搭 咒罵 連近；佢个 結局 是 要 燒爻。
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 > 10 ing-yü Mah-kyi-si-teh nying-tsih Ô-pah-læh-hön z-‛eo, Li-vi wæ ze ge tsu-tsong-keh sing-zông.
-爾許 忖，祖宗頭 亞伯拉罕 會 用 虜掠个 物事 十股之一 畀 佢，箇 人 是 倽 尊貴。
+爾許 忖，祖宗頭 亞伯拉罕 會 用 擄掠个 物事 十股之一 畀 佢，箇 人 是 倽 尊貴。
 利未 子孫 接受 祭司 職份 主子，百姓 雖即 是 佢 兄弟，出於 亞伯拉罕个 骨肉，佢 奉旨 照 律法 好 馱 百姓个 物事 十股之一：
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 > 17 Ing-yü liu-lôh-keh iah z ze s-‛eo yiu lih; ziah liu-lôh cü-ts wæ weh, z m-lih.
-爲之 佢 做 新約个 中保，要 死 取贖 犯 前 約个 罪，畀 被 召來 主子 好 得着 所 應許 永遠个 產業。
+爲之 佢 做 新約个 中保，要 死 取贖 犯 前 約个 罪，畀 被 召來 主子 好 得着 所 應許 永遠个 産業。
 凡百 留落个 約 必 要 等到 留落 主子 死爻。
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 所以 我許，被 血 蘸 在 心裏 要 斷爻 良心 所 責罰个 惡毒，被 清 水 洗 乾淨 己身，應該 用 誠實个 心腸 紮實个 相信 走 到 上帝个 所在：
-我許 應該 堅固 守牢 所 招認个 奢望，不可 搖動：因爲 應許 我許 主子 是 信實：
+我許 應該 堅固 守牢 所 招認个 奢望，不可 摇動：因爲 應許 我許 主子 是 信實：
 應該 聚隊 顧着，激動，存 仁愛 心 行善：
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 非單 在 眾人 眼前 被 𧮙罵，受 困苦，就是 別人 遭着 箇樣子 難頭，爾許 也 會 聚隊 有份。
-因爲 爾許 是 體諒 哀憐 我个 鐵鏈，人 奪 爾个 產業，爾許 會 高興，因爲 自己 曉得 在 天上 有 格外 好 長 在𡍲个 產業。
+因爲 爾許 是 體諒 哀憐 我个 鐵鏈，人 奪 爾个 産業，爾許 會 高興，因爲 自己 曉得 在 天上 有 格外 好 長 在𡍲个 産業。
 所以 不可 斷爻 爾个 膽量，就 會 得着 頂 大 賞賜。
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 > 7 Yü yiu siang-sing, Nô-ô teh-djôh moh-z ts-tin ge vong mông-djôh z-kön, sing-li p‛ô-gyü, ziu bi-bæn kyiu z-kyi ‛eh-kô ih-tsih fông-jün; su-i ding si-zông-keh ze, yi tsih-djôh jong siang-sing le-keh kong-nyi tso sæn-nyih.
-爲 有 相信，挪亞 得着 默示 指點 佢 朆 望着 事幹，心裏 怕懼，就 備辦 救 自己 合家 一隻 方船；所以 定 世上个 罪，貤 接着 從 相信 來个 公義 做 產業。
+爲 有 相信，挪亞 得着 默示 指點 佢 朆 望着 事幹，心裏 怕懼，就 備辦 救 自己 合家 一隻 方船；所以 定 世上个 罪，貤 接着 從 相信 來个 公義 做 産業。
 > 8 Yü yiu siang-sing, Ô-pah-læh-hön bi dziao-le z-‛eo ziu i-jing tseo-c‛ih tao ge ‛eo-le iao teh-djôh tso sæn-nyih-keh di-fông, ge c‛ih-meng z-‛eo feh hyiao-teh tao ‛ah-yi k‛e.
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 > 10 ing-yü ge sô-mông yiu keng-kyi-keh zing-dz, Zông-ti su kyin-lih, su ts‛iang-zao.
-爲 有 相信，亞伯拉罕 被 召來 時候 就 依順 走出 到 佢 後來 要 得着 做 產業个 地方，佢 出門 時候 不 曉得 到 何倚 去。
+爲 有 相信，亞伯拉罕 被 召來 時候 就 依順 走出 到 佢 後來 要 得着 做 産業个 地方，佢 出門 時候 不 曉得 到 何倚 去。
 爲 有 相信，就 耽擱 在 所 應許个 地方，像 別人 地方，搭 以撒 雅各 都 住 在 帳篷，就是 搭 佢 聚隊 接着 應許 主子：
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 爾許 曉得 佢 之後 想 接着 長子个 祝福，是 被 斷爻：佢 雖即 出 眼淚 求 悔改之處，到腳 得不着。
-> 18 Ng-he su tseo tao-keh feh-z hao moh-djôh-keh((應爲：môh-djôh-keh)) sæn, yiu ho-kwông, mih-yüing, heh-ön gyüông-fong,
+> 18 Ng-he su tseo tao-keh feh-z hao moh-djôh-keh((應爲：môh-djôh-keh。)) sæn, yiu ho-kwông, mih-yüing, heh-ön gyüông-fong,
 > 19 ‛ao-deo-keh sing-hyiang, teh kông-wa-keh sing-ing; t‛ing-djôh keh sing-ing cü-ts tsih gyiu feh iao tse teh ge kông:
 > 20 ing-yü Zông-ti su feng-fu, “Ziu-z yia-siu bang-djôh keh-tu sæn, ah iao bi zih-deo p‛ang-s, ‛oh-tsia kyüong-tsin zo-s,” [C. 19. 13.] keh shih-wa ge-he tông-feh-lao;
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 不可 忘記 接待 出門 人；因爲 以前 有 人 僣 做，不知不覺 會 接待 天使。
-> 3 Iao kyi-nyin bi t‛ih-lin so-lao-keh, ziang ng-z teh ge jü-de so-lao; kyi-zin((應爲：kyi-nyin)) ziu næn-keh, ing-yü hyiao-teh ng-z ah yiu ziu næn-keh kyi-sing.
+> 3 Iao kyi-nyin bi t‛ih-lin so-lao-keh, ziang ng-z teh ge jü-de so-lao; kyi-zin((應爲：kyi-nyin。)) ziu næn-keh, ing-yü hyiao-teh ng-z ah yiu ziu næn-keh kyi-sing.
 要 記念 被 鐵鏈 鎖牢个，像 爾自 搭 佢 聚隊 鎖牢；記念 受 難个，因爲 曉得 爾自 也 有 受 難个 己身。
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 前日，今日‛，到 世世代代，耶穌 基督 是 永 不 更改。
-𠏕 被 箇 許多 號數 邪教 搖動：心裏 靠着 恩惠 能彀 堅固 是 好；不可 靠着 喫食，因爲 留心 喫食 主子 是 無益。
+𠏕 被 箇 許多 號數 邪教 摇動：心裏 靠着 恩惠 能彀 堅固 是 好；不可 靠着 喫食，因爲 留心 喫食 主子 是 無益。
 我許 有 祭壇，佢个 禮物 箇 帳篷裏 奉事个 主子 不 能彀 喫 佢。