差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- 使徒保羅寫畀哥林多人个第二副書信 [2024/08/16 22:04] – benojan
+++ 使徒保羅寫畀哥林多人个第二副書信 [2024/09/03 12:02] (目前版本) – benojan
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-VONG Zông-ti ts-i tso Yia-su Kyi-toh-keh s-du Pao-lo, teh hyüong-di Di-mo-t‛a, t‛ao-sing ze Ko-ling-to Zông-ti-keh kao-we, teh t‛ong Ô-ke-ô cong sing-du:
+> VONG Zông-ti ts-i tso Yia-su Kyi-toh-keh s-du Pao-lo, teh hyüong-di Di-mo-t‛a, t‛ao-sing ze Ko-ling-to Zông-ti-keh kao-we, teh t‛ong Ô-ke-ô cong sing-du:
 > 2 Dæn-nyün Zông-ti ngô-he T‛in-Vu, teh Cü Yia-su Kyi-toh, s-lôh eng-yü bing-ön peh ng-he.
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-Dæn-z ngô z k‛ô-ding cü-i feh iao ta iu-zeo tse tao ng-he su-ze le.
+> Dæn-z ngô z k‛ô-ding cü-i feh iao ta iu-zeo tse tao ng-he su-ze le.
 > 2 Ing-yü ngô ziah peh ng-he iu-zeo, djü ngô peh ge iu-zeo cü-ts ts-nga, kæh-nying peh ngô hwön-hyi?
 > 3 Ngô zin-deo sia sing peh ng-he, sang-teh ngô le z-‛eo ing-ke peh ngô hwön-hyi cü-ts fæn-cün peh ngô iu-zeo: ngô ah siang-sing ng-he cong-nying tu peh ngô-keh kw‛a-lôh sön z ng-he-keh kw‛a-lôh.
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-Ngô-he tse ze-teh z kyü-tsin z feh? Ngô-he ziang yiu-sih nying, iao nying-keh tsin-shü peh ng-he, ‛oh-tsia iao ng-he tsin-shü peh bih-ke feh?
+> Ngô-he tse ze-teh z kyü-tsin z feh? Ngô-he ziang yiu-sih nying, iao nying-keh tsin-shü peh ng-he, ‛oh-tsia iao ng-he tsin-shü peh bih-ke feh?
 > 2 Ng-he ziu-z ngô-keh tsin-shü, sia ze ngô-he sing-li, z cong-nying tu hyiao-teh, tu ze-teh doh;
 > 3 ng-he ming-ming z Kyi-toh-keh shü-sing, c‛ih-ü ngô-keh pih-tsih. Feh-z yüong moh sia, z yüong weh Zông-ti-keh Ling; feh-z ze zih-pe, z ze sing-li-keh nyüoh-pe.
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-Su-i ngô-he, kyi-zin mong Cü e-lin teh-djôh keh bæn-z-keh tsih-veng, ih-ting feh hyih-lih:
+> Su-i ngô-he, kyi-zin mong Cü e-lin teh-djôh keh bæn-z-keh tsih-veng, ih-ting feh hyih-lih:
 > 2 z yi-kying tön-wön s-‛ô tao-me z-kön, feh tseo kæn-tsô-keh lu, ah feh weng-zeh Zông-ti-keh dao-li; z ze Zông-ti min-zin ming-ming hyin-c‛ih tsing dao-li te-djôh cong-nying-keh liang-sing.
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 > 12 Su-i, s z fæh-dong ze ngô-he li-min; weh ze ng-he li-min.
-> 13 Ngô-he kyi-zin yiu tso-yiang siang-sing-keh ling, ziang Sing-shü kông, “Ngô yü siang-sing ziu kông shih-wa;” [S.116.10.] ngô-he ah-z siang-sing, su-i kông:
+> 13 Ngô-he kyi-zin yiu tso-yiang siang-sing-keh ling, ziang Sing-shü kông, “Ngô yü siang-sing ziu kông shih-wa;” [S. 116. 10.] ngô-he ah-z siang-sing, su-i kông:
 > 14 ing-yü hyiao-teh peh Cü Yia-su weh-cün-le-keh Zông-ti tsiang-le ah we peh ngô-he teh Yia-su jü-de weh-cün-le, yi peh ngô-he teh ng-he gyi jü-de.
 > 15 Ing-yü væn-pah z-kön z yü ng-keh hao-c‛ü; peh eng-yü yü hyü-to nying to-ky‛i-le, ziu kah-nga kön-zia kyü yüong-wa peh Zông-ti.
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 所以，死 是 發動 在 我許 裏面；活 在 爾許 裏面。
-我許 既然 有 佐樣 相信个 靈，像 聖書 講，“我 爲 相信 就 講 說話；” 我許 也是 相信，所以 講：
+我許 既然 有 佐樣 相信个 靈，像 聖書 講，“我 爲 相信 就 講 說話；” [S. 116. 10.] 我許 也是 相信，所以 講：
 因爲 曉得 畀 主 耶穌 活轉來个 上帝 將來 也 會 畀 我許 搭 耶穌 聚隊 活轉來，貤 畀 我許 搭 爾許 徛 聚隊。
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-Ing-yü ngô-he hyiao-teh, ngô-he joh-ü di-keh tsiang-bong oh ziah wa-gao, ngô-he yiu Zông-ti su ky‛i, feh-z nying siu su ky‛i-keh oh, z üong-yün, ze t‛in-zông.
+> Ing-yü ngô-he hyiao-teh, ngô-he joh-ü di-keh tsiang-bong oh ziah wa-gao, ngô-he yiu Zông-ti su ky‛i, feh-z nying siu su ky‛i-keh oh, z üong-yün, ze t‛in-zông.
 > 2 Ngô-he wæ ze keh tsiang-bong-li t‛æn-ky‛i, siang c‛ih-ü t‛in-keh oh peh ngô-he tông i-zông tsiah:
 > 3 ngô-he kyi-zin tsiah-ky‛i, ziu fe c‛ih-sing-lu-t‛i.
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 因爲 我許 曉得，我許 屬於 地个 帳篷 屋 若 壞爻，我許 有 上帝 所 起，不是 人 手 所 起个 屋，是 永遠，在 天上。
-我許 還 在 箇 帳篷裏 嘆氣，想 出於 天个 屋 畀 我許 當 衣裳 着：
+我許 還 在 箇 帳篷裏 嘆氣，想 出於 天个 屋 畀 我許 當 衣裳 撯：
-我許 既然 着起，就 𣍐 出身露體。
+我許 既然 撯起，就 𣍐 出身露體。
-因爲 我許 住 在 箇 帳篷裏 主子 擔 重擔 嘆氣；不是 要 脫爻 箇 帳篷，是 要 着 箇 屋，畀 死 被 活命 吞喫。
+因爲 我許 住 在 箇 帳篷裏 主子 擔 重擔 嘆氣；不是 要 脫爻 箇 帳篷，是 要 撯 箇 屋，畀 死 被 活命 吞喫。
 成就 我許 得着 箇 福氣，就是 上帝；佢 已經 賜畀 我許 聖靈 做 執照。
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-Sn-i[^6-1], ngô-he tso Ge pông-siu, ky‛ün ng-he hyiao bah-bah ziu Zông-ti-keh eng-yü,
+> Sn-i((應爲：Su-i)), ngô-he tso Ge pông-siu, ky‛ün ng-he hyiao bah-bah ziu Zông-ti-keh eng-yü,
-> 2 ing-yü (Ge kông, “K‛o-i siu-liu z-‛eo Ngô t‛ing Ng, teh kyiu nyih-ts Ngô pông-zu Ng:” [Y.49.8.] Yin-ze z siu-liu z-‛eo; kying-nying z teh kyiu nyih-ts.)
+> 2 ing-yü (Ge kông, “K‛o-i siu-liu z-‛eo Ngô t‛ing Ng, teh kyiu nyih-ts Ngô pông-zu Ng:” [Y. 49. 8.] Yin-ze z siu-liu z-‛eo; kying-nying z teh kyiu nyih-ts.)
 > 3 Ngô-he feh tsông-c‛ih pæn-tih z-kön, sang-teh keh bæn-z-keh tsih-veng bi nying p‛i-bing;
 > 4 ih-ts‛ih su tso z te-tsing z-kyi z Zông-ti-keh bæn-z-nying, ziu-z ting zing-ne, yiu wæn-næn, ky‛üih-væh, kw‛eng-k‛u,
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 所以，我許 做 佢 幫手，勸 爾許 𠏕 白白 受 上帝个 恩惠，
-因爲 （佢 講，“可以 收留 時候 我 聽 爾，得 救 日子 我 幫助 爾：” 現在 是 收留 時候；今日‛ 是 得 救 日子。）
+因爲 （佢 講，“可以 收留 時候 我 聽 爾，得 救 日子 我 幫助 爾：” [Y. 49. 8.] 現在 是 收留 時候；今日‛ 是 得 救 日子。）
 我許 不 妝出 𥾵跌 事幹，省得 箇 辦事个 職份 被 人 批評；
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 > 14 Hyiao teh feh siang-sing cü-ts kyih-bön: ing-yü kong-nyi teh fi-li yiu zah-m kao-yih? Liang-kwông teh heh-ön yiu zah-m siang-dong?
 > 15 Kyi-toh teh Pi-lih yiu zah-m siang-‛eh? Siang-sing teh feh siang-sing yiu zah-m siang-kön?
-> 16 Zông-ti-keh din teh ngeo-ziang yiu zah-m siang-dong? ing-yü ng-he z keh-yü weh Zông-ti-keh din; ziang Zông-ti su kông, “Ngô we djü ze ge-he li-min, we tseo ze ge-he cong-yiang; Ngô we tso ge-he-keh Zông-ti, ge-he we tso Ngô-keh pah-sing.” [Lv.26.11,12.]
+> 16 Zông-ti-keh din teh ngeo-ziang yiu zah-m siang-dong? ing-yü ng-he z keh-yü weh Zông-ti-keh din; ziang Zông-ti su kông, “Ngô we djü ze ge-he li-min, we tseo ze ge-he cong-yiang; Ngô we tso ge-he-keh Zông-ti, ge-he we tso Ngô-keh pah-sing.” [Lv. 26. 11,12.]
-> 17 Su-i (Cü kông) “Ng-he iao jong ge-he cong-yiang c‛ih-le, li-yün ge, hyiao bang-djôh we-u-keh meh-z, Ngô ziu we siu-liu ng-he,” [Y.52.11.]
+> 17 Su-i (Cü kông) “Ng-he iao jong ge-he cong-yiang c‛ih-le, li-yün ge, hyiao bang-djôh we-u-keh meh-z, Ngô ziu we siu-liu ng-he,” [Y. 52. 11.]
 > 18 “Ngô we tso ng-he-keh Vu-ts‛ing, ng-he we tso Ngô-keh n-nô:” keh z jün-neng-keh Cü su kông.
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 基督 搭 彼列 有 倽某 相合？相信 搭 不 相信 有 倽某 相干？
-上帝个 殿 搭 偶像 有 倽某 相同？因爲 爾許 是 箇位 活 上帝个 殿；像 上帝 所 講，“我 會 住 在 佢許 裏面，會 走 在 佢許 中央；我 會 做 佢許个 上帝，佢許 會 做 我个 百姓。”
+上帝个 殿 搭 偶像 有 倽某 相同？因爲 爾許 是 箇位 活 上帝个 殿；像 上帝 所 講，“我 會 住 在 佢許 裏面，會 走 在 佢許 中央；我 會 做 佢許个 上帝，佢許 會 做 我个 百姓。” [Lv. 26. 11,12.]
-所以 （主 講） “爾許 要 從 佢許 中央 出來，離遠 佢，𠏕 碰着 穢污个 物事，我 就 會 收留 爾許，”
+所以 （主 講） “爾許 要 從 佢許 中央 出來，離遠 佢，𠏕 碰着 穢污个 物事，我 就 會 收留 爾許，” [Y. 52. 11.]
 “我 會 做 爾許个 父親，爾許 會 做 我个 兒囡：” 箇 是 全能个 主 所 講。
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-Su-i, ts‛ing-e-keh hyüong-di, ngô-he kyi-zin yiu keh-sih ing-hyü, iao si kön-zing z-kyi nyüoh-sing teh ling-sing ih-ts‛ih-keh we-u; p‛ô-gyü Zông-ti, tso wön-jün ts‛ing-kyih z-kön.
+> Su-i, ts‛ing-e-keh hyüong-di, ngô-he kyi-zin yiu keh-sih ing-hyü, iao si kön-zing z-kyi nyüoh-sing teh ling-sing ih-ts‛ih-keh we-u; p‛ô-gyü Zông-ti, tso wön-jün ts‛ing-kyih z-kön.
 所以，親愛个 兄弟，我許 既然 有 箇些 應許，要 洗 乾淨 自己 肉身 搭 靈心 一切个 穢污；怕懼 上帝，做 完全 清潔 事幹。
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 > 4 Ngô teh ng-he kông shih-wa z fông-tæn, ngô yü ng-he kah-nga la-t‛in: ngô-he ih-ts‛ih wæn-næn ts-cong ngô z mön-sing ön-yü, kah-nga kw‛a-lôh.
-爾許 用 收留 我許；我許 無有 委曲 人，無有 帶離 人，朆 索詐 人。
+爾許 用 收留 我許；我許 無有 委曲 人，無有 帶累((同寧波話聖經)) 人，朆 索詐 人。
 我 講 箇 說話，不是 責罰 爾許：因爲 我 已經 講過，爾許 時常 在 我 心裏 情願 同死 同活。
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-HYÜONG-DI, ngô-he t‛ong-ts ng-he Zông-ti su s-peh Mô-gyi-teng cong kao-we-keh eng-yü;
+> HYÜONG-DI, ngô-he t‛ong-ts ng-he Zông-ti su s-peh Mô-gyi-teng cong kao-we-keh eng-yü;
 > 2 ge-he bi wæn-næn ziu s-lin z-‛eo wæ we kah-nga kao-hying, gyüong tao gyih-deo wæ we kah-nga tsiu-tsi.
 > 3 Ngô te-tsing ge-z-keh sing-nyün, fi-tæn tsiao ge lih-liang, wæ ku-yü lih-liang;
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 > 13 Bing-fi iao kw‛ön-de bih-nying, næn-yü ng-he:
 > 14 tsih iao kong-bing; yin-ze peh ng-he-keh yiu-yü pu ge-he ky‛üih-siao, peh ge-he-keh yiu-yü yi hao pu ng-he ky‛üih-siao; keh ziu-z kong-bing:
-> 15 ziang yiu sia-lôh, “Siu-tsing to cü-ts m-yiu dzing; siu-tsing siao cü-ts m-yiu ky‛üih.” [C.16.18.]
+> 15 ziang yiu sia-lôh, “Siu-tsing to cü-ts m-yiu dzing; siu-tsing siao cü-ts m-yiu ky‛üih.” [C. 16. 18.]
 現在 爾許 既然 樣樣 都 富足，有 相信，有 口才，有 知識，有 一切个 熱心，搭 親愛 我許个 心，也 應該 廣行 箇 賙濟。
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 只 要 公平；現在 畀 爾許个 有餘 補 佢許 缺少，畀 佢許个 有餘 貤 好 補 爾許 缺少；箇 就是 公平：
-像 有 寫落，“收進 多 主子 無有 剩；收進 少 主子 無有 缺。”
+像 有 寫落，“收進 多 主子 無有 剩；收進 少 主子 無有 缺。” [C. 16. 18.]
 > 16 Kön-zia Zông-ti peh Di-to we ts‛ih-sing ku-djôh ng-he teh ngô ih-yiang.
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-Kông-tao tsiu-tsi sing-du-keh kyün-‛ông, ngô feh yüong sia sing:
+> Kông-tao tsiu-tsi sing-du-keh kyün-‛ông, ngô feh yüong sia sing:
 > 2 ing-yü ngô hyiao-teh ng-he sing-nyün, ah peh ng-he-keh sing-nyün ze Mô-gyi-teng nying min-zin la-t‛in, kông Ô-ke-ô gyiu-nyin yi-kying bi-bæn hao; ping-ts‛ia ng-he-keh nyih-sing z kyih-dong hyü-to nying.
 > 3 Dæn-z ngô ts‛a hyüong-di le, iao ng-he tsiao ngô shih-wa yü-sin bi-bæn hao; min-teh ngô-he yü ng la-t‛in-keh shih-wa feh sön-su:
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 > 7 Kôh-nying tsiao z-keh sing-nyün; feh-k‛o feh-sô-teh, feh-k‛o min-gyiang: ing-yü sing-nyün do-c‛ih cü-ts z Zông-ti su e-sih.
 > 8 Zông-ti neng-keo yüong ih-ts‛ih-keh eng-yü ‛eo-‛eo s-peh ng-he, peh ng-he væn-pah z-kön z-zông mön-coh, hao kwông-‛ang ih-ts‛ih zin-z:
-> 9 ziang yiu sia-lôh, “Ge sæn-k‛e ze-veh, ge tsiu-tsi gyüong-nying; ge-keh kong-nyi üong-yün ze-teh.” [S.112.9.]
+> 9 ziang yiu sia-lôh, “Ge sæn-k‛e ze-veh, ge tsiu-tsi gyüong-nying; ge-keh kong-nyi üong-yün ze-teh.” [S. 112. 9.]
 我 講，種落 少 主子，收成 也 少；種落 多 主子，收成 也 多。
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 上帝 能彀 用 一切个 恩惠 厚厚 賜畀 爾許，畀 爾許 凡百 事幹 時常 滿足，好 廣行 一切 善事：
-像 有 寫落，“佢 散開 財物，佢 賙濟 窮人；佢个 公義 永遠 在𡍲。”
+像 有 寫落，“佢 散開 財物，佢 賙濟 窮人；佢个 公義 永遠 在𡍲。” [S. 112. 9.]
-> 10 “S cong-ts peh tsæh-cong cü-ts, s k‛eo-liang peh nying ky‛üoh,” [Y.55.10.] Ge we kah-nga kô-ts‛eo ng-he-keh cong-ts, yi peh ng-he kong-nyi-keh siu-zing kah-nga meo-zing:
+> 10 “S cong-ts peh tsæh-cong cü-ts, s k‛eo-liang peh nying ky‛üoh,” [Y. 55. 10.] Ge we kah-nga kô-ts‛eo ng-he-keh cong-ts, yi peh ng-he kong-nyi-keh siu-zing kah-nga meo-zing:
 > 11 peh ng-he yiang-yiang fu-coh hao kwông-‛ang hao-z; peh nying yü ngô-he hao fæh-c‛ih kön-zia Zông-ti-keh sing.
 > 12 Ing-yü bæn keh kyün-‛ông z-kön fi-tæn pu sing-du-keh ky‛üih-siao, ah we peh hyü-to nying kön-zia Zông-ti;
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 > 14 ge-he yü Zông-ti su s-peh ng-he kah-nga do-keh eng-yü, we s-ts‛eng ng-he, de ng-he tao-kao.
-“賜 種子 畀 撒種 主子，賜 口糧 畀 人 喫，” 佢 會 格外 加湊 爾許个 種子，貤 畀 爾許 公義个 收成 格外 茂盛：
+“賜 種子 畀 撒種 主子，賜 口糧 畀 人 喫，” [Y. 55. 10.] 佢 會 格外 加湊 爾許个 種子，貤 畀 爾許 公義个 收成 格外 茂盛：
 畀 爾許 樣樣 富足 好 廣行 好事；畀 人 爲 我許 好 發出 感謝 上帝个 心。
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 </code>
-NGÔ Pao-lo yüong Kyi-toh-keh weng-ziu ‛o-ky‛i ky‛ün ng-he; ngô teh ng-he te-min z-‛eo z ky‛in-hyü, bih-k‛e z-‛eo yü ng-he fông-tæn;
+> NGÔ Pao-lo yüong Kyi-toh-keh weng-ziu ‛o-ky‛i ky‛ün ng-he; ngô teh ng-he te-min z-‛eo z ky‛in-hyü, bih-k‛e z-‛eo yü ng-he fông-tæn;
 > 2 yin-ze gyiu-k‛eng ng-he hyiao peh ngô-he le z-‛eo fông-tæn kông ng-he, ziang ngô wa-sön iao fông-tæn kông kyi-ke nying, ziu-z sön ngô-he z i nyüoh-sing tso cü-ts.
 > 3 Ngô-he shü-tsih ze-ü nyüoh-sing tso nying, feh-z i nyüoh-sing kao-tsin.
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 > 15 ah feh-z tsiang bih-ke-keh lao-loh peh i-nga z-kön la-t‛in; tæn sô-mông ng-he sing-teh to-ky‛i, ngô-he-keh di-bu we tsiao ngô-he-keh feng-ts‛eng ze-ü ng-he yüih-fæh do-ky‛i,
 > 16 hao djün foh-ing tao yün-jü ng-he-keh di-fông, ah feh tsin bih-nying-keh feng-ts‛eng, peh ge zing-kong z-kön la-t‛in.
-> 17 “La-t‛in cü-ts, ing-ke ze-ü Cü la-t‛in.” [Yl.9.24.]
+> 17 “La-t‛in cü-ts, ing-ke ze-ü Cü la-t‛in.” [Yl. 9. 24.]
 > 18 Ing-yü feh-z z kông z hao cü-ts hao sön-su, Cü kông ge hao-keh hao sön-su.
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 好 傳 福音 到 遠如 爾許个 地方，也 不 占 別人个 分寸，畀 佢 成功 事幹 賴天。
-“賴天 主子，應該 在於 主 賴天。”
+“賴天 主子，應該 在於 主 賴天。” [Yl. 9. 24.]
 因爲 不是 自 講 自 好 主子 好 算數，主 講 佢 好个 好 算數。
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 假冒 使徒 主子 無有 一樣 好如 佢，
 辦 基督 事幹 搭 爲 福音 受 各樣 苦難 比 假 使徒 格外 好。
-</code>
+</code>((應爲：bah-bah。))
-Dæn-nyün ng-he kw‛ön-shü ngô-keh nge-beng: tsong yüong kw‛ön-shü ngô.
+> Dæn-nyün ng-he kw‛ön-shü ngô-keh nge-beng: tsong yüong kw‛ön-shü ngô.
 > 2 Ing-yü ngô joh-ü Zông-ti-keh nyih-sing s-ts‛eng ng-he: ngô yi-kying p‛ing-ding ng-he peh ih-ke dziang-fu, iao peh ng-he ziang kyih-zing-keh do-nyiang hyin peh Kyi-toh.
 > 3 Yin-ze ngô hôh-iao ng-he sing pin-gao, feh neng zing-sing hyiang-djôh Kyi-toh, ziang zin-deo-keh zô yüong ge-keh kyü-kyi mi-‛oh ‛Ô-wa.
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 </code>
-Ngô la-t‛in nyün-z yü ngô vu-ih; dæn-z ngô kông Cü-keh hyin-yin teh moh-z.
+> Ngô la-t‛in nyün-z yü ngô vu-ih; dæn-z ngô kông Cü-keh hyin-yin teh moh-z.
 > 2 Ngô sih-teh ih-ke ze-ü Kyi-toh-keh nying, zih-s nyin zin ta-zông tao di-sæn-zeng t‛in; (wæ-z lin kyi-sing zông-k‛e ngô feh hyiao-teh, wæ-z li-k‛e kyi-sing ah feh hyiao-teh; Zông-ti hyiao-teh.)
 > 3 Ngô sih-teh keh-yiang-ts nying (wæ-z lin kyi-sing zông-k‛e, wæ-z li-k‛e kyi-sing, ngô feh hyiao-teh; Zông-ti hyiao-teh:)
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 我 在𡍲 賴天 是 做 獃㤓个 人；是 爾許 逼 我；不然 爾許 應該 稱讚 我：我 雖即 是 無用，也 不 在 頂 大 使徒 之下。
-使徒个 凭據 是 在 爾許 中央 耐心 做出來；就是 行 神跡，奇事，搭 能幹。
+使徒个 凭據 是 在 爾許 中央 耐心 做出來；就是 行 神蹟，奇事，搭 能幹。
 爾許 有 倽某 不 及如 其餘 教會，只 我 自己 朆 連累 爾許？我 箇 所在 委曲 爾許，用 原諒 我。
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 </code>
-NGÔ yin-ze di-sæn t‛ao wa-sön tao ng-he su-ze le. “Yiu liang-sæn-ke nying-keh k‛eo tso kyin-tsing, kyü-kyü shih-wa tu hao k‛ao-ding.” [Sm.19.15.]
+> NGÔ yin-ze di-sæn t‛ao wa-sön tao ng-he su-ze le. “Yiu liang-sæn-ke nying-keh k‛eo tso kyin-tsing, kyü-kyü shih-wa tu hao k‛ao-ding.” [Sm. 19. 15.]
 > 2 Ngô yi-kying kông-ku, yin-ze tse yü-sin teh ng-he kông, ziang ngô di-nyi t‛ao teh ng-he te-min z-‛eo su kông, yin-ze shü-tsih vong ze-teh, yi sia sing t‛ong-ts væn-ze cü-ts teh gyi-yü nying, ngô ziah tse le, tön feh kw‛ön-shü ge:
 > 3 ing-yü ng-he iao zing Kyi-toh tsia ngô k‛eo kông-keh bing-kyü: Kyi-toh yü ng-he bing-fi nyün-ziah, z ze ng-he cong-yiang yiu do neng-kön:
 > 4 Ge bi ting-s shü-tsih c‛ih-ü nyün-ziah, yin-ze weh z c‛ih-ü Zông-ti-keh neng-kön. Ngô-he ze-ü Ge ah z nyün-ziah, dæn-z k‛ao-djôh Zông-ti-keh neng-kön ah we teh Ge jü-de weh tsing-teng ng-he z-kön.
-我 現在 第三 套 畫算 到 爾許 所在 來。“有 兩三個 人个 口 做 見證，句句 說話 都 好 敲定。”
+我 現在 第三 套 畫算 到 爾許 所在 來。“有 兩三個 人个 口 做 見證，句句 說話 都 好 敲定。” [Sm. 19. 15.]
 我 已經 講過，現在 再 預先 搭 爾許 講，像 我 第二 套 搭 爾許 對面 時候 所 講，現在 雖即 朆 在𡍲，貤 寫 信 通知 犯罪 主子 搭 其餘 人，我 若 再 來，斷 不 寬恕 佢：