差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- 使徒保羅寫畀哥林多人个第一副書信 [2024/08/16 17:04] – benojan
+++ 使徒保羅寫畀哥林多人个第一副書信 [2025/04/18 21:19] (目前版本) – benojan
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-VONG Zông-ti ts-i dziao-le tso Yia-su Kyi-toh-keh s-du Pao-lo, teh hyüong-di Su-di-nyi,
+> VONG Zông-ti ts-i dziao-le tso Yia-su Kyi-toh-keh s-du Pao-lo, teh hyüong-di Su-di-nyi,
 > 2 ta-sing peh Ko-ling-to Zông-ti-keh kao-we, ziu-z ze-ü Kyi-toh Yia-su sön ts‛ing-kyih, bi dziao-le tso sing-du, wæ-yiu væn-pah jü-bin nô su-ze gyiu ngô-he Cü Yia-su Kyi-toh ming-deo cü-ts; Ge z ngô-he-keh Cü, ah z ge-he-keh Cü:
 > 3 Dæn-nyün Zông-ti ngô-he Vu-ts‛ing teh Cü Yia-su Kyi-toh s-lôh eng-yü bing-ön peh ng-he.
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-HYÜONG-DI, Ngô zin-deo tao ng-he su-ze, djün Zông-ti te-tsing peh ng-he, bing m-yiu kông kah-nga hao shih-wa teh ts‛ong-ming.
+> HYÜONG-DI, Ngô zin-deo tao ng-he su-ze, djün Zông-ti te-tsing peh ng-he, bing m-yiu kông kah-nga hao shih-wa teh ts‛ong-ming.
 > 2 Ngô k‛ô-ding-cü-i ze ng-he cong-yiang feh sih-teh bih-yiang, tsih sih-teh Yia-su Kyi-toh, teh Ge ting ze zih-z-kô.
 > 3 Ngô ze ng-he cong-yiang, yi nyün-ziah, yi p‛ô-gyü, yi ting gæh-gæh-teo.
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-HYÜONG-DI, ngô feh neng teh ng-he kông ziang joh-ü ling, tsih hao ziang joh-ü nyüoh-sing, teh ze-ü Kyi-toh-keh siao-nying ih-yiang.
+> HYÜONG-DI, ngô feh neng teh ng-he kông ziang joh-ü ling, tsih hao ziang joh-ü nyüoh-sing, teh ze-ü Kyi-toh-keh siao-nying ih-yiang.
 > 2 Ngô tsih peh ng-he ky‛üoh na, feh peh ng-he ky‛üoh liang-zih; ing-yü ng-he su-le feh neng ky‛üoh, yin-ze ah feh neng;
 > 3 ing-yü ng-he wæ-z joh-ü nyüoh-sing: ng-he cong-yiang kyi-zin yiu tu-gyi, tsang-teo, feng-k‛e z-kön, ky‛i feh-z joh-ü nyüoh-sing, tsiao si-zông nying tso?
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-Nying ing-ke sön ngô-he z Kyi-toh-keh yüong-nying, tsông-kwön Zông-ti ao-miao z-kön-keh tsiang-vông.
+> Nying ing-ke sön ngô-he z Kyi-toh-keh yüong-nying, tsông-kwön Zông-ti ao-miao z-kön-keh tsiang-vông.
 > 2 Kông-tao tsiang-vông, iao ge cong-sing.
 > 3 Ziah-z ngô bi ng-he p‛ön-tön, ‛oh-tsia bi nying p‛ön-tön, keh z siao-z: ziu-z ngô-z ah feh p‛ön-tön z.
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 爾許 已經 充滿，爾許 已經 富足，爾許 做 王，不 用 我許：我 也 巴不得 爾許 做 王，畀 我許 搭 爾許 聚隊 做 王。
-我 忖 上帝 畀 我許 使徒 明明 做 末等个 人，像 定當 要 死：因爲 我許 可比 做 戲 畀 世上，搭 天使，搭 眾人 望。
+我 忖 上帝 畀 我許 使徒 明明 做 末等个 人，像 停當 要 死：因爲 我許 可比 做 戲 畀 世上，搭 天使，搭 眾人 望。
 我許 爲 基督 是 獃㤓，爾許 在於 基督 是 聰明；我許 是 軟弱，爾許 是 剛強；爾許 是 體面，我許 是 倒楣。
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-YIU sing-sih le kông ng-he cong-yiang yiu ying-lön z-kön, keh-yiang-ts ying-lön ze bih-koh nying cong-yiang ah vong kông-ku, ih-ke nying zing-ts t‛ao ge ‛eo-meo tso ts‛i-ts.
+> YIU sing-sih le kông ng-he cong-yiang yiu ying-lön z-kön, keh-yiang-ts ying-lön ze bih-koh nying cong-yiang ah vong kông-ku, ih-ke nying zing-ts t‛ao ge ‛eo-meo tso ts‛i-ts.
 > 2 Ng-he we z tseng z do, feh t‛ong-k‛oh, peh tso keh z-kön cü-ts kön-c‛ih ng-he cong-yiang.
 > 3 Ngô, kyi-sing shü-tsih vong ze-teh, sing z teh ng-he jü-de, su-i teh ts‛ing-sing ze-teh ih-yiang, kông-tao tso keh z-kön cü-ts ngô yi-kying p‛ön-tön ge,
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 兄弟 搭 兄弟 無處 打 官司。
 在 不 相信 主子 面前 格外 有 罪。
-不 公義 主子 不 能 得着 上帝个 國 做 產業。
+不 公義 主子 不 能 得着 上帝个 國 做 産業。
 我許个 己身 是 基督个 肢體，
 貤 是 聖靈个 殿。
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-NG-HE cong-yiang yiu nying siang-tsang, kön-tæn ze feh tsing-dzih cü-ts min-zin tang kwön-s, feh ze sing-du min-zin?
+> NG-HE cong-yiang yiu nying siang-tsang, kön-tæn ze feh tsing-dzih cü-ts min-zin tang kwön-s, feh ze sing-du min-zin?
 > 2 Ky‛i feh hyiao-teh sing-du tsiang-le we sing-p‛ön si-zông? Ziah-z si-zông we bi ng-he sing-p‛ön, ky‛i feh hao sing-p‛ön siao-siao z-kön?
 > 3 Ky‛i feh hyiao-teh ngô-he tsiang-le we sing-p‛ön t‛in-s? ‛o-hyüông kying-si z-kön?
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 > 11 Ng-he cong-yiang yi-zin yiu keh-yiang-ts nying: dæn-z k‛ao Cü Yia-su ming-deo teh ngô-he Zông-ti-keh Ling, ng-he z si kön-zing, z ts‛ing-kyih, z sön tsing-dzih.
-豈 不 曉得 不 公義 主子 不 能 得着 上帝个 國 做 產業？𠏕 自 騙 自：做 淫亂，拜 偶像，犯 姦淫，做 小倌，愛 男風，
+豈 不 曉得 不 公義 主子 不 能 得着 上帝个 國 做 産業？𠏕 自 騙 自：做 淫亂，拜 偶像，犯 姦淫，做 小倌，愛 男風，
-做 盜賊，貪 財物，喫 酒醉，𧮙罵，索詐，都 不 能 得着 上帝个 國 做 產業。
+做 盜賊，貪 財物，喫 酒醉，𧮙罵，索詐，都 不 能 得着 上帝个 國 做 産業。
 爾許 中央 以前 有 箇樣子 人：但是 靠 主 耶穌 名頭 搭 我許 上帝个 靈，爾許 是 洗 乾淨，是 清潔，是 算 正直。
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-KÔNG-TAO ng-he sia sing le meng ngô z-kön: Nön feh teh nyü ts‛ing-gying z hao.
+> KÔNG-TAO ng-he sia sing le meng ngô z-kön: Nön feh teh nyü ts‛ing-gying z hao.
 > 2 Dæn-z yü kæn-ying, kôh-nying ing-ke yiu z-keh ts‛i-ts, kôh nyü-nying yiu z-keh dziang-fu.
 > 3 Dziang-fu ing-ke yüong ming-veng de ts‛i-ts; ts‛i-ts de dziang-fu ah ing-ke z-t‛ih.
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 但是 爲 姦淫，各人 應該 有 自个 妻子，各 女人 有 自个 丈夫。
-丈夫 應該 用 名份 待 妻子；妻子 待 丈夫 也 應該 是僣。
+丈夫 應該 用 明份 待 妻子；妻子 待 丈夫 也 應該 是僣。
 妻子 自个 己身 無處 自己 做 主，是 丈夫 做 主：丈夫 自个 己身 也 無處 自己 做 主，是 妻子 做 主。
-𠏕 耽誤 名份，只是 兩下 情願 暫時 分開，爲 要 禁食 禱告，後頭 仍舊 聚隊，免得 撒但 爲 爾許 慾心 禁不牢，哄誘 爾許。
+𠏕 耽誤 明份，只是 兩下 情願 暫時 分開，爲 要 禁食 禱告，後頭 仍舊 聚隊，免得 撒但 爲 爾許 慾心 禁不牢，哄誘 爾許。
 > 6 Dæn-z ngô kông keh shih-wa, z ing-hyü, feh-z feng-fu.
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 女人 搭 大娘 也 是 各樣。無有 丈夫个 是 爲 主个 事幹 擔 心事，畀 己身 搭 靈魂 都 清潔：有 丈夫个 是 爲 世上 事幹 擔 心事，怎生 好 畀 丈夫 歡喜。
-我 講 箇 說話 是 爲 爾許 自个 益處；不是 要 做 圈套 害 爾許，是 要 爾許 照理 做 人，慇懃 服事 主 𣍐 搖動。
+我 講 箇 說話 是 爲 爾許 自个 益處；不是 要 做 圈套 害 爾許，是 要 爾許 照理 做 人，慇懃 服事 主 𣍐 摇動。
 > 36 Ziah yiu nying ts‛eng z-keh nô ts‛ô-ku z-‛eo z feh tsiao-li de ge, ing-ke c‛ih-kô; jü ge tsa tso, ah m-yiu ze; hao peh ge-he zing-ts‛ing.
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-KÔNG-TAO ngeo-ziang-keh tsi-veh: ngô-he hyiao-teh ngô-he tu yiu ts-sih. Ts-sih we peh nying z tseng z do, tsih-z zing-e we zing-ziu teh-‛ang.
+> KÔNG-TAO ngeo-ziang-keh tsi-veh: ngô-he hyiao-teh ngô-he tu yiu ts-sih. Ts-sih we peh nying z tseng z do, tsih-z zing-e we zing-ziu teh-‛ang.
 > 2 Ziah yiu nying z-kyi sön hyiao-teh zah-m, tsiao su ing-ke hyiao-teh, lin ih-yiang tu feh hyiao-teh:
 > 3 dæn-z ziah yiu nying e-kying Zông-ti, ge z Zông-ti su hyiao-teh.
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-NGÔ ky‛i feh-z s-du? Ngô ky‛i feh-z z yiu z ze? Ngô vong mông-djôh ngô-he Cü Yia-su Kyi-toh ku feh? Ng-he ze-ü Cü ky‛i feh-z ngô-keh sang-weh?
+> NGÔ ky‛i feh-z s-du? Ngô ky‛i feh-z z yiu z ze? Ngô vong mông-djôh ngô-he Cü Yia-su Kyi-toh ku feh? Ng-he ze-ü Cü ky‛i feh-z ngô-keh sang-weh?
 > 2 Bih-ke ziah feh sön ngô z s-du, ng-he tsong iao sön ngô z s-du: ing-yü ng-he ze-ü Cü z ngô s-du tsih-veng-keh ing-tsing.
 > 3 Yiu nying bön-meng ngô, ngô z-t‛ih feng-p‛eo.
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 我 講 箇 說話，單只 照 人个 意思 不？律法 豈 不是 也 是僣 講？
-摩西个 律法 有 寫落，“碾谷个 牛，不可 套牢 佢个 口。”  [Sm. 25. 4.] 上帝 是 顧着 牛 不？
+摩西个 律法 有 寫落，“碾穀个 牛，不可 套牢 佢个 口。”  [Sm. 25. 4.] 上帝 是 顧着 牛 不？
 豈 不是 格外 爲 我許 講？原是 爲 我許 寫落：畀 耕種 主子 應該 有 奢望 耕種；并且 打 稻 主子 應該 得着 佢 奢望个 稻。
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-Hyüong-di, ngô feh iao ng-he feh ming-bah, ngô-he tsu-tsong tu ze yüing-keh ‛ô-min; tu kying-ku he-keh cong-yiang;
+> Hyüong-di, ngô feh iao ng-he feh ming-bah, ngô-he tsu-tsong tu ze yüing-keh ‛ô-min; tu kying-ku he-keh cong-yiang;
 > 2 tu ze yüing-li teh he-li ziu Mo-si-keh si-li;
 > 3 tu ky‛üoh tso-yiang joh-ü ling-keh k‛eo-liang;
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 箇 事幹 都 是 畀 我許 做 警戒，畀 我許 不 貪 惡 事幹，像 佢許 所 貪。
-爾許 也 𠏕 拜 偶像，像 佢許 中央 有些 人；像 有 寫落，“百姓 坐落 喫呷，貤 擰起 嬉嬉。” [C. 32. 6.]
+爾許 也 𠏕 拜 偶像，像 佢許 中央 有些 人；像 有 寫落，“百姓 坐落 喫呷，貤 玍起 嬉嬉。” [C. 32. 6.]
 我許 貤 𠏕 做 姦淫，像 佢許 中央 有些 人 做，一日 人 死 二萬 三千。
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-Ng-he iao ‛ôh ngô-keh yiang, ziang ngô ‛ôh Kyi-toh-keh yiang.
+> Ng-he iao ‛ôh ngô-keh yiang, ziang ngô ‛ôh Kyi-toh-keh yiang.
 爾許 要 學 我个 樣，像 我 學 基督个 樣。
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-HYÜONG-DI, kông-tao Sing-Ling-keh eng-s, ngô feh iao ng-he feh ming-bah.
+> HYÜONG-DI, kông-tao Sing-Ling-keh eng-s, ngô feh iao ng-he feh ming-bah.
 > 2 Ng-he hyiao-teh z-kyi peng-le z bih-koh nying, jü nying ying-yiu ng-he, voh-z fe k‛e-k‛eo-keh ngeo-ziang.
 > 3 Su-i ngô teh ng-he kông, M-yiu nying ze-ü Zông-ti-keh Ling we kông Yia-su z bi tsiu-mô; ah m-yiu nying, feh ze-ü Sing-Ling, neng-keo kông Yia-su z Cü.
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-NGÔ ziah we kông cong-nying teh t‛in-s shih-wa, ziah m-yiu zing-e, tsih hao sön ze-teh hyiang-keh dong-ky‛i, ‛oh-tsia k‛ao-keh da-nao.
+> NGÔ ziah we kông cong-nying teh t‛in-s shih-wa, ziah m-yiu zing-e, tsih hao sön ze-teh hyiang-keh dong-ky‛i, ‛oh-tsia k‛ao-keh da-nao.
 > 2 Ziah neng-keo kông sin-ts shih-wa, we hyiao-teh ih-ts‛ih ao-miao z-kön teh ih-ts‛ih ts-sih; yiu zih-feng siang-sing, zing-ts peh sæn yi-ku, ziah m-yiu zing-e, ngô z feh cong-yüong.
 > 3 Ngô ziah we peh su-yiu kô-s tsiu-tsi gyüong-nying, we sô-c‛ih kyi-sing peh ho dziah-s, ziah m-yiu zing-e, yü ngô z vu-ih.
@@ 行 1269: / 行 1269: @@
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-NG-HE yüong cü-gyiu zing-e; ah yüong ts‛ih-sing siang Sing-Ling-keh eng-s, ting iao-kying iao ng-he kông sin-ts shih-wa.
+> NG-HE yüong cü-gyiu zing-e; ah yüong ts‛ih-sing siang Sing-Ling-keh eng-s, ting iao-kying iao ng-he kông sin-ts shih-wa.
 > 2 Kông bih-c‛ü t‛u-wa cü-ts feh-z teh nying kông, z teh Zông-ti kông; ing-yü ge ling-sing shü-tsih kông ao-miao z-kön, m-nying t‛ing-teh-le.
 > 3 Dæn-z kông sin-ts shih-wa cü-ts z zing-ziu teh-‛ang, ky‛ün-hwa, teh ön-yü shih-wa, teh nying kông.
@@ 行 1415: / 行 1415: @@
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-HYÜONG-DI, ngô su djün peh ng-he-keh foh-ing yin-ze di-sing ng-he; ziu-z ng-he su tsih-ziu, ze-ü ge gyi-lao,
+> HYÜONG-DI, ngô su djün peh ng-he-keh foh-ing yin-ze di-sing ng-he; ziu-z ng-he su tsih-ziu, ze-ü ge gyi-lao,
 > 2 ng-he z k‛ao-djôh ge teh kyiu, ziah-z pao-siu su djün peh ng-he-keh foh-ing, feh-zin ng-he z bah-lôh siang-sing.
 > 3 Ngô di-ih djün-ziu ng-he z ngô-z su tsih-ziu, ziu-z Kyi-toh yü ngô-he ze s-gao, tsiao Sing-shü su kông;
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 > 28 Væn-veh yi-kying kyü-voh Ge, N-ts Z-kyi ah we kyü-voh keh-yü peh væn-veh kyü-voh Ge Cü-ts; Zông-ti ziu we sön væn-veh ze væn-veh ts-cong.
-但是 現在 基督 已經 從 死人 中央 活轉來，做 睏去 主子 嘗新 果子。
+但是 現在 基督 已經 從 死人 中央 活轉來，做 睏去 主子 上新 果子。
 因爲 既然 從 人 有 死，也 從 人 有 死人 活轉來。
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 像 在於 亞當 眾人 死，是僣 在於 基督 眾人 會 活轉來。
-只是 各人 要 照 佢自个 次序：基督 做 嘗新 果子；後頭，佢 再 來 時候 是 基督 自个 人。
+只是 各人 要 照 佢自个 次序：基督 做 上新 果子；後頭，佢 再 來 時候 是 基督 自个 人。
 後頭 是 末日，就是 基督 已經 敗爻 一切 爵位，一切 權柄 搭 勢頭，畀 國家 交代 上帝 就是 父親 時候。
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 𠏕 自 騙 自：“搭 惡人 聚隊 要 壞爻 好 行爲。”
-用 蘇醒 做 公義，𠏕 犯罪；因爲 有 人 不 識得 上帝：我 講 箇 說話 是 畀 爾許 下人相。
+用 甦醒 做 公義，𠏕 犯罪；因爲 有 人 不 識得 上帝：我 講 箇 說話 是 畀 爾許 下人相。
 > 35 DÆN-Z yiu nying we kông, “S-nying tsa-sang weh-cün-le? Ge-he yiu zao-teh kyi-sing le?”
@@ 行 1546: / 行 1546: @@
 > 42 S-nying tse-weh ah z-t‛ih væn-ts. Cong-lôh z iao læn-gao; weh-cün-le z fe læn-gao:
 > 43 cong-lôh z m t‛i-min; weh-cün-le-keh z yiu yüong-wa: cong-lôh z m lih-liang; weh-cün-le-keh z yiu neng-kön:
-> 44 cong-lôh z hyüih-ky‛i-keh kyi-sing; weh-cün-le-keh z ling-ky‛i-keh kyi-sing.
+> 44 cong-lôh z hyüih-ky‛i-keh kyi-sing; weh-cün-le-keh z ling-ky‛i-keh kyi-sing. Kyi-zin yiu hyüih-ky‛i-keh kyi-sing, ah yiu ling-ky‛i-keh kyi-sing.
 死人 再活 也 是僣 範子。種落 是 要 爛爻；活轉來 是 𣍐 爛爻：
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 種落 是 無 體面；活轉來个 是 有 榮華：種落 是 無 力量；活轉來个 是 有 能幹：
-種落 是 血氣个 己身；活轉來个 是 靈氣个 己身。
+種落 是 血氣个 己身；活轉來个 是 靈氣个 己身。既然 有 血氣个 己身，也 有 靈氣个 己身。
-> Kyi-zin yiu hyüih-ky‛i-keh kyi-sing, ah yiu ling-ky‛i-keh kyi-sing.
 > 45 Sing-shü ah yiu sia-lôh, “Deo-ih-ke Ô-tông z tso yiu weh-ming-keh ling-weng.” [Ts.2.7.] Keh ‛eo-le-keh Ô-tông z tso s weh-ming-keh Ling.
 > 46 Dæn-z feh-z yiu ling-ky‛i-keh sin le, z yiu hyüih-ky‛i-keh sin le; keh yiu ling-ky‛i z ze-‛eo.
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 > 48 Keh joh-ü hwe-dzing z tsa-sang, væn-pah joh-ü hwe-dzing ah z tsa-sang: keh joh-ü t‛in z tsa-sang, væn-pah joh-ü t‛in ah z tsa-sang.
 > 49 Ngô-he kyi-zin ta-djôh joh-ü hwe-dzing-keh ying-ziang, ‛eo-le ah we ta-djôh joh-ü t‛in-keh ying-ziang.
-既然 有 血氣个 己身，也 有 靈氣个 己身。
 聖書 也 有 寫落，“頭一個 亞當 是 做 有 活命个 靈魂。” [Ts. 2. 7.] 箇 後來个 亞當 是 做 賜 活命个 靈。
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 多謝 上帝，靠 我許 主 耶穌 基督 能彀 得勝。
-所以，我 親愛个 兄弟，爾許 用 立定 主意，𠏕 搖動，要 時常 做 主个 事幹，因爲 曉得 爾許个 勞碌 在於 主 𣍐 落空。
+所以，我 親愛个 兄弟，爾許 用 立定 主意，𠏕 摇動，要 時常 做 主个 事幹，因爲 曉得 爾許个 勞碌 在於 主 𣍐 落空。
 ===== 1 K. 16. =====
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-KÔNG-TAO tsiu-tsi sing-du-keh kyün-‛ông, ziang ngô feng-fu Kô-læh-t‛a cong kao-we, ng-he ah ing-ke z-t‛ih tso-fæh.
+> KÔNG-TAO tsiu-tsi sing-du-keh kyün-‛ông, ziang ngô feng-fu Kô-læh-t‛a cong kao-we, ng-he ah ing-ke z-t‛ih tso-fæh.
 > 2 Me ts‛ih-nyih-keh deo-nyih kôh-nying tsiao Zông-ti su pao-yiu ng-he-keh tsing-nyih, hao ts‛iu-c‛ih tsih-djü ze u-li; sang-teh ngô le z-‛eo iao kyün.
 > 3 Ngô ih tao, ziu we sia sing ts‛a ng-he su kæn-shün-keh nying ta ng-he-keh kyün-‛ông tao Yia-lu-sæh-lang k‛e:
@@ 行 1667: / 行 1664: @@
 > 16 yüong voh keh-yiang-ts nying, teh væn-pah jü-de tso z-kön jü-de lao-loh cü-ts.
-兄弟，爾許 曉得 士提反 一家 是 亞該亞个 嘗新 果子，并且 單 顧着 服事 聖徒 事幹，我 勸 爾許
+兄弟，爾許 曉得 士提反 一家 是 亞該亞个 上新 果子，并且 單 顧着 服事 聖徒 事幹，我 勸 爾許
 用 服 箇樣子 人，搭 凡百 聚隊 做 事幹 聚隊 勞碌 主子。